המחבר גם העלה שאלה אם רוב היהודים לא עזבו פלסטין אז מה קרה להם והוא יענה ויומר שאף עם לא נשאר נקי והאפשרות שהפלסטינים יהיו ממלכת יהודה העתיקה ואחרי כן נהפכו למוסלמים היא האפשרות הגדולה מלהיות אני והאחרים מן הישראלים ומצאצאי תושביה ..
ומנהיגי הציונות הראשונים עד המרד הערבי של 1936-1939 כמו בן גוריון ובן זאיבי ידעו שאין גרוש והפלסטינים הם נכדי תושבי יהודה....
יצחק בן זבי הנשיא השני לישראל כתב ב 1929 שרוב האכרים בפלסטין לא באו עם הנלחמים הערבים ומוצאיהם מן האכרים היהודים הישנים . וההסברה של מציאות היהודי ברחבי העולם הוא תוצאה לתהליך גיור הקימו אותו היוהודם במאות שלפני הנוצרות וזה משנכתב בתרבות הרומאית והראשונים אשר עשו את זה הם היהודים החשמונאים .
ודבר ידוע שהחשמונאים כפו על רבים מן האדומיים והנבטים להכנס ליהדות במאה השנית לפני הספירה והירוד הגדול המלכ של יהוד בפלסטין במאה הראשונה לפני הספירה היהי מביניהם .
ואחרי כל נסעו היהודים למקומות כמו תימן ושבטי הברבר צפון אפריקיה וכמה מן היהודים אשר התגירו הצרפו לצבא של טארק בן זיאד ומוצאי יהודי ספרדחוזרים להם ואחרי כן נהפכו תושבי ממלכת הכוזרים בצורה קולקטיבית ליהדות ולהיות אבות היהודים האשכנזים באורופה האמצעיצ והמזרחית וזה משהדגישו אותו כמה הוסטרינים יהודים הישראלים מסרבים לאמת הזו ולא רוצים להכיר בה שהיא תהרוס הטענה של הזכות ההסטורית בארץ והשקט של חבריו באוניברסיטה הוא הכרה שיסודות ההסטוריה שלומדים בישראל הן יסודות של ניר ולמוד הסטוריה בישראל לא נכון והבעיה חוזרת לשנות השלושים במאה שעברה שחלקו למוד ההסטרויה לשני חלקים ההסטוריה הכללית וההסטוריה היהודית בגלל הנסיון היהיודי היחיד ובכל סגרה ההסטוריה היהודית על עצמה .
ויומר שאינו מפחד מן הכוזרים והריסת המציאות שלנו והאיום הוא טבע מדינת ישראל שצריך שתהיה מדינה פתוחה על כל תרבות ותהיה מדינת כל תושביה צריך לעבוד להפול המדינה שלנו לרפובליקה ישראלית שאין בה תפקיד לצבע או הגזע בעיני החק .